סלבריטאים

מדוע אנימציה הודית היא הגרועה ביותר אי פעם

התעמקתי בבעיית האנימציה ההודית כבר הרבה זמן. משאלתי המפיקים מדוע הם מממנים סרטים איומים וכלה בחקירת מציגים לגבי מי שצופה בסרטי אנימציה הודים, ניסיתי לתפוס אחיזה כיצד האנימציה ההודית נהייתה כה צעירה ועבריינית.

בזמן שהתשובות היו מפוזרות, תמיד ראיתי תקווה לעתיד טוב יותר. ואז צפיתי בסרטון הזה.

קשר להחליק איך לקשור

וכל תקוותי חזרו למציאות. איכות האנימציה המצהירה את עצמה כסרט האנימציה היקרני ביותר, ויש לה שחקנים המורכבים משמות כרטיסים גדולים כמו עמיתך בכצ'אן, סאני דאול, וידיה באלן, אג'יי דבגן ואניל קאפור היא דביקה בהחלט ומזעזעת. גרוע מכך, התנועה והרקע צורמים לעיניים.

הופק על ידי ילדיו של ג'ייאנטילאל גאדה של פן הודו לאחר ההצלחה הקודמת כהאני, אפשר היה לצפות לפחות בהצעה הגונה. כשדיברתי עם ג'ייאנטילל על התוכניות העתידיות שלו, הוא ציין במפורש כיצד ילדיו משתלטים עליו כדי שהסרטים החדשים יתאימו יותר לזמנים.

אם זה הכיוון החדש שסרטי האנימציה שלנו לוקחים, עדיף שיהיה מורד. בואו נודה בזה, אף אמא לא תרצה שבנה ילמד על המיתולוגיה ההודית מתוך פיסת אנימציה כה מחורבנת למראה, גם אם יש בה ליבה קולג 'ג'קי שרוף את דרומי.

הבעיות של האנימציה ההודית דומות למעשה למשחק חתול ועכבר. מפיקי ובמאי אנימציה רוצים שהקהל יבוא לראות סרטים כאלה כדי שהז'אנר יתאים לנושאים מסוכנים יותר (קראו לא מיתולוגיים). עם זאת, הקהל, שמתחכם תחת אינפלציה ועלויות מחייה עולות, בוחר את סרטיו בזהירות רבה יותר מאי פעם. אלא אם כן מישהו ייכנע, הקיפאון הזה יימשך.

לאנימציה ההודית יש קילומטרים רבים לפני שהיא יכולה אפילו למשוך את הצופים למסכי הקולנוע. אתה צריך לפחות להראות שאתה עושה ניסיון לצייר אותם. על ידי יצירת סרטים גרועים, הז'אנר מתכלה קצת יותר. אפילו לא יותר גרוע סרט אנימציה מהוליווד ייראה שליש גרוע מכך. סרטים מאולפנים כמו פיקסאר נועדו לחגוג את החיים ולכסות נושאים בלתי סבירים כמו חולדה שעומדת בראש מסעדה צרפתית מובילה (רטטוי) וחבורת צעצועים שגורמים לך לבכות בסוף כל סרט בסדרה (צעצוע של סיפור).

הנקודה שנרקמת כשמשווים את שני הענפים היא תקציבים. במידה מסוימת, גורם זה נכון גם כן. עם זאת, זה לא יכול לשמש תירוץ להפקת סרטים מחורבנים. אחרי הכל, אולפנים הודים עובדים על רינדור והיבטים טכניים אחרים עבור סרטים הוליוודיים רבים. הבעיה היא בכוונתם של יוצרי אנימציה בהודו.

הז'אנר המיתולוגי שולט במידה רבה באנימציה ההודית. במאי של סרטים כאלה אמר לי שזה בגלל שסיפורים של בל גנשה ובל הנומן נחשבים בטוחים ומושכים משפחות שלמות. במקום להתמקד רק בילד, מיתולוגיות מביאות משפחות שלמות ועוזרות להגדיל את הרגליים. נראה כי גורם הרוויה יתר אינו מספיק סיבה להפסיק לייצר סרטי המשך מטורפים לסרטים אלה.

הסיבה הנוספת שמתלבשת היא שהקהל ההודי אינו מוכן לאנימציה הודית איכותית. רק הקהל הקלאסי במטרו מבין את הז'אנר הזה ומתנשא על סרטי הוליווד בעוד שהאנימציה ההודית לא מעניינת אותם בעוד ההמונים תמיד יעדיפו בדרני מסאלה. הדוגמה של רומאו לצד הדרך של סרטים של יאש ראג 'מצוטטת לעיתים קרובות כראיה. אפילו UTV Motion Pictures שחרר את ארג'ון: הנסיך הלוחם לאחר עיכוב ממושך. גרסת אנימציה של קוך קוך הוטה חי ואנדז אפנה אפנה מדברים לעתים קרובות אך אינם מלהיבים את אותה סקרנות כמו סרטי בוליווד רגילים.

ראש אולפני אנימציה בכיר התוודה כי הרס של רומאיו בדרכים איבד את התקוות של אולפנים רבים לייצר תכונות אנימציה איכותיות. את החלל תפסו כמה במאים שהוציאו סיפורים המבוססים על מיתולוגיות כדי לפדות את מגמת האנימציה. סרטים אלה זכו להצלחה מוגבלת אך מאז ההימור סירב לעלות גבוה יותר.

איך לארוז תרמיל תרמיל

כביש רומיאו שוחרר לפני חמש שנים אך השפעותיו עדיין נראות. סרטים של יאש ראג 'חברו עם דיסני להוצאת הסרט. סרט האנימציה הטוב ביותר בהודו עד כה, ארג'ון: הנסיך הלוחם, שוחרר גם כאשר דיסני תפסה את חלקה הגדול בתמונות UTV. הכתיבה ברורה. אלא אם כן אולפנים זרים ייקחו יוזמה, תחום סרטי האנימציה ימשיך להעלות סרטים כמו מהבהרט ולהביך את כולם.